提到“儿臣”、“父皇”、“皇阿玛”，你熟不熟悉？ 很多人第一反应是： 怎么不熟悉！ 毕竟在很多的影视剧中，我们经常会听到这三个词。 比如《如懿传》《还珠格格》等清宫剧中，皇子公主们，都称呼乾隆为“皇阿玛”；所以，我们便认为在清朝，皇子公主都是如此称呼皇帝父亲的。 而皇子公主们，怎么自称呢？ 我们经常听到的一个词，便是“儿臣”，也确实没觉得有些不妥。 毕竟很多的清宫剧中，皇子公主们在皇帝父亲面前都是如此自称的。 哪怕是其他的影视剧，比如《美人心计》《武媚娘传奇》等，皇子们在皇帝父亲面前也是自称为“儿臣”。 作为皇子，对于皇帝父亲来说，既是儿子又是臣子，这一称呼似乎看上去很是符合。 那么，父皇呢？ 在各个影视剧中，更是常见。 但，其实在真实的历史上，当真如此吗？ 当然不是！ 除了明朝外，皇子不会自称“儿臣”，更不会称呼皇帝父亲为“父皇”；在清朝，皇子公主们更不会（几乎不会）称呼皇帝父亲为“皇阿玛”。 我们先来看明朝： 明朝的皇子们，守着文武百官的时候，要将皇帝父亲称呼为“父皇陛下”； 但若是在私下里，除了称呼皇帝父亲为“父皇”、“陛下”；还会称呼皇帝父亲为“爹爹”，这是体现父子之情。 像《大明风华》中，朱棣的三个儿子，便在私下里称呼朱棣为“爹”。 那么，明朝的皇子们如何自称呢？ 除了我们熟悉的“儿臣”这一称呼外，根据《明史·礼十·进表笺仪》及《皇明祖训·礼仪》的记载：皇子们会将自己称之为“第几子X王+名字”，比如燕王朱棣，便会自称为“第四子燕王棣”。 若是还未被封王的话，便自称为“第几子”。 那么清朝呢？ 皇子们不将皇帝父亲称之为“皇阿玛”，要称呼什么呢？ 其实是“汗阿玛” “阿玛”在满语中的意思就是父亲，而“汗”指的便是君王。 如此“汗阿玛”合起来，值得便是做君王的父亲，不就是皇子们的皇帝父亲吗 若是皇帝父亲去世的话，便称呼其为“皇考”。 在很多清宫剧中，不管是乾隆皇帝还是雍正帝，都曾提到“皇考”，这一点用的是对的。 若是皇帝父亲在世的话，是万不可称呼皇考。 至于我们经常见到的“皇阿玛”，不管是《清史稿》还是《清实录》中都没有记载；从清朝初年一直到道光朝，都必须要称呼皇父为“汗阿玛”；到了晚清时期，才会偶然间出现“皇阿玛”这一称呼，但是并未制度化。 那么秦朝呢？ 在秦朝时期，皇帝的儿子不称“皇子”，而是“公子”。 比如，秦始皇的长子扶苏，便是被称之为“公子扶苏”。 秦始皇的儿子们，不会自称为“儿臣”，而是自称为“臣”或者是“儿”。因为在秦朝严格区分“君臣”、“父子”关系。皇帝的儿子，首先是“臣”，然后才是“子”。所以只要是在正式的场合，秦始皇的儿子们都要对秦始皇行君臣之礼，自称为“臣”；若是私下里，才有可能自称为“儿”。 秦始皇的儿子们，称呼秦始皇为“陛下”或者是“父皇”，若是守着文武百官的话，则要称呼秦始皇为“陛下”。 至于“爹”或者“父”这样的称呼，是万万不可的。 那么，汉朝呢？ 汉朝的皇子们，若是在正式的场合或者奏章中，会自称为“长子+名字”这样的形式，比如戾太子刘据，因为是汉武帝的长子，所以便是称“长子据”。 若是皇子们还未被封王，便会自称为“臣+名字”或者是“儿”； 但若是被封王，便需要自称为臣+爵号或者是+名字。 若是私下里，汉朝的皇子们，则可自称为“儿”或者“吾”。 那么汉朝的皇子们，如何称呼皇帝父亲呢？ 若是守着文武百官或者奏章中的话，称呼皇帝父亲为“陛下”；若是私下里，则是称呼皇帝父亲为“阿翁”或者是“大人”。 根据《史记》的记载：将父亲称之为“大人”，其实是始于汉高祖刘邦。 那么，到了唐朝呢？ 又跟汉朝时大不相同： 唐朝的皇子们，若是在正式的场合，会将皇帝父亲称之为“父亲”或者是“大人”；在唐朝，“大人”专指父母，而非在朝为官者。 若是私下里，会称呼皇帝父亲为“耶耶”或者“啊耶”，或者是按照皇帝父亲的排行称之为“X哥”。比如唐高宗李治，是唐太宗李世民的第九个儿子，便会被称之为“九哥”。 其实，将皇帝父亲称之为“哥”并非是辈分上的混淆，而是唐朝特定的习惯。 若是兄长的话，会称呼其为“阿兄”。 那么，皇子们如何自称呢？ 若是私下里，皇子们会自称为“儿”、“吾”或者是“我”，语气比较亲近自然。 但若是在正式的场合或者奏章中，则是自称为“儿”或者是“长子+名字”。 宋朝呢？ 又跟唐朝有何不同呢？ 宋朝的皇子们，若是在正式场合的话，会将皇帝父亲称之为“陛下”；若是在书面上，则称呼皇帝父亲为“上”“今上”或者是“官家”。 若是私下里，则是比较随意，称呼皇帝父亲为“爹爹”，跟明朝是差不多的。 皇子们如何自称呢？ 若是私下里，皇子们会自称为“我”、“吾”； 若是正式场合的话，则需要用“臣”这一自称。 特别